曾厝垵位于厦门南部，东至白石炮台与黄厝接壤，西至胡里山炮台，南至环岛路与大担岛隔海相望，北至御屏山西姑岭，三面环山，一面临海，面积约为6.5平方公里，风景秀丽。曾厝垵原为临海的几个渔村，我们常说的曾厝垵是曾厝垵的文创村。该村近年来随着厦门城市化建设进程的加快，基础设施的完善，旅游人数增加，家庭旅馆迅速兴起，年游客流量约400万人次。曾厝垵回响的旋律点亮了迷离的夜色。这里没有鼓浪屿的嘈杂，没有市区的繁华，也没有一波接一波的游客，有的只是质朴的民居和文艺小清新的店面，当然，还有不混乱的酒吧和大量小吃。在厦门选最值得留念的地方，那想曾厝垵定在其中。曾厝垵（zengcuoan）:具有厦门独有的、香火旺盛的民间圣妈崇拜，实在可算得上是极具代表性的闽南原生态自然村。曾厝垵作为厦门港口城市的农村和渔村，在“村改居”之后，仍得天独厚拥有如此之多的历史遗存，也算一桩幸事。信众最多的应该是村口的福海宫与拥湖宫都侍奉闽南的保生大帝与妈祖林默娘，他们在此村有90%的信众，这个特点与闽南所有其他地方一样。每到节日，这里总是热闹非凡。在曾山上的太清宫，供奉着太上老君、玉皇大帝等道教神仙。启明寺以前是尼姑庵，解放前只有三个比丘尼，她们经常到村里串门走动，村民都很熟悉。如今，佛教正在这里蓬勃发展着。基督教在该村至今留有遗迹。令人感动的圣妈崇拜然而，曾厝垵最感动人的宗教遗迹是海边的“圣妈宫”。如果你经常从环岛路走过，你一定会对一座小型的宫庙产生好奇。是的，圣妈宫从一定意义上讲，可以算得上是曾厝垵的标志性建筑了。曾厝垵的老人说，圣妈的信仰来源于海边的“漂客之茔”。圣妈宫里的“神”只是很平凡的姑娘，她或许是婚姻不幸，或许是守望、盼望梦中的南洋，也许是想去台湾，也有可能因为生活实在太艰难，所以她选择放弃自己的生命。早上出海讨鱼的渔民看见了她，就将她拖了回来，安葬在这个海边的地方。经过了不知多少岁月，这些无家可归的外乡人和本地人，就由闽南当地的好心人招魂、办理殇事。他们由当时社会低层善良、无助的人晋级为至高无上的正神，成为苦难、草根阶层的保护神，开始保佑一方净土。每年的农历八月初二是圣妈的节日，这是一年中最热闹的时刻，戏班子唱戏长达一两个月，戏唱完了还会有播放电影。曾厝垵的福海宫，据白礁慈济祖宫管委会出具的证明，始建于明朝，是白礁慈济宫的分灵宫，宫内祀奉保生大帝与妈祖林默娘。它的多重文化、它的多种信仰，它的历史多变，以及它的城乡定位……总之，每当从它身旁路过时，都无法在脑海里快速地浮现出一个准确的词汇来形容它：是农村，还是城区，抑或是城乡结合部？似乎都不是。也许，这是一个农村的城市化进程在某个时段的状态，是一个有过辉煌历史的乡村投影在这个时代的背影。也许在十年之后，它已经如同厦门其他片区一样，找不到原本的乡村气息了。曾厝垵片区已经被列入了改造范围，在它被变成一个社区之前，就让文字和图片来记录它吧。
注意在曾厝垵文创休闲渔村中，大大小小的芒果摊数不胜数。但是，曾厝垵大多数芒果摊都是用四两秤，这几乎是公开的秘密。虽经过一段时间的整治，但四两秤仍未彻底消失。提醒：真正的台湾芒果进价已经达到了每斤10.5元，加上外包装的纸皮，成本价都要11元左右。没有人会做亏本生意，5-6元的低价芒果秤头几乎不可能是准的。